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重庆4A级文化古迹景区
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重庆4A级文化古迹景点
磁器口古镇(4A)
文化古迹
古建筑
遗址
古镇
古街
千年古镇,重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口,辖区1.8万人,面积1.5平方公里,距繁华的主城区仅3公里,是不可多得、古色古香的传统文化历史街区,是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地,是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年),因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺,故又名龙隐镇。清朝初年,因盛产和转运瓷器,而得名磁器口,作为嘉陵江边重要的水陆码头,曾经“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”,繁盛一时,美誉为“小重庆”。磁器口历史文化底蕴丰厚,是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。
丰都鬼城(4A)
文化古迹
古建筑
遗址
古镇
重庆丰都名山风景区地处三峡库区腹地,水路距重庆主城区172公里,陆路高速距重庆主城区110公里。是首批国家4A级景区,素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世,现有奈何桥、寥阳殿、玉皇殿、百子殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、五云楼等著名景点。丰都鬼城旧名酆都鬼城,古为“巴子别都”,东汉和帝永元二年置县,距今已有近2000年的历史,位于重庆市下游丰都县的长江北岸,是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
钓鱼城(4A)
自然风光
文化古迹
古建筑
遗址
合川钓鱼城,国家AAAA级旅游景区,风景名胜区,全国重点文物保护单位,今重庆十大文化符号之一。 钓鱼城原为钓鱼山,位于重庆市合川区嘉陵江南岸5公里处,占地2.5平方公里。传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼,以解一方百姓饥馑,山由此得名。钓鱼城峭壁千寻,古城门、城墙雄伟坚固,嘉陵江、涪江、渠江三面环绕,俨然兵家雄关,是驰名巴蜀的远古遗迹。1259年发生在潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”,不仅是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战,更是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义之战,创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例,钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处”。
白帝城(4A)
寺庙
文化古迹
遗址
重庆奉节县白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸,东依夔门,西傍八阵图,三面环水,雄踞水陆要津,距重庆市区451公里。据传西汉末年,公孙述割据四川,自称蜀王,因见此地一口井中常有白色烟雾升腾,形似白龙,故自称白帝,遂于此建都,并将紫阳城名改为白帝城。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。白帝城是观“夔门天下雄”。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝,游夔门,留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的诗句,更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴,兵败白帝城,忧伤成疾,临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。
芭拉胡景区(4A)
自然风光
文化古迹
山川
“芭拉胡”土家语意“峡谷”,其语境类似“香格里拉”。“芭拉胡”承载着重庆市黔江的山水和文化,是一种人文理念、一种生活方式、一种旅游形象,是将所有的美好、所有的神秘、所有的人文聚集,形成的一个人格化、物格化的聚合体。“芭拉胡”,它并不是一个“湖”,也不是一个简单意义上的旅游景区景点,而是黔江人在血液里传承的一个可以安放心灵,并且绿色生态、奇幻莫测的秘境形象和文化符号。黔江“芭拉胡”,凭借良好的生态资源,成为以土家语命名的旅游城市品牌。 沿着透明玻璃栈道在峡谷中穿行,体验横跨七个地质年代、垂直落差达500米的峡谷震撼;在高达123米的巨幅摩崖观音像前,感受回音壁带来的神奇。城市中的大峡谷、城市下的溶洞群、城市旁的阿蓬江,构筑大武陵惟一的极致峡谷体验、极奇峡谷景观、极美峡谷城市、极叹峡谷文化的奇幻景区。2016年12月,重庆黔江芭拉胡景区批准为国家4A级旅游景区。
蚩尤九黎城(4A)
自然风光
文化古迹
古建筑
民俗风情园
苗寨
彭水县乌江左岸的蚩尤九黎城,以苗族始祖蚩尤文化为主线,集中展示了苗族的传统文化和建筑,充满了浓郁的苗族风情。 九黎城主要建筑有蚩尤大殿、九道门、九黎宫、蚩尤神府、九黎神柱、北斗七星景观亭、百苗文化长廊、游客服务中心、购物长廊、美食一条街等苗族特色建筑。 众多的苗族非物质文化遗产传承人会在这里表演绝活,如上刀山、下火海,古老的冷兵器展览等。九黎城还将在每年四月初八举办“祭祀蚩尤大典”,九月初一至初九举办“九皇斋文化节”。
摩围山景区(4A)
山川
文化古迹
溶洞
自然风光
遗址
摩围山地处重庆彭水县茂云山国家森林公园,属于彭水南部“百里乌江画廊”的中下段,总面积为1910.2公顷(28653亩)。区内峰峦叠嶂、峡谷纵横,除有石林、绝壁、天坑、地缝、溶洞等地质奇观外,兼有漫山云雾、日出日落等天象景观和古树参天、千里碧海等森林景观。摩围山海拔1394米(相对高度1170米),雄伟壮丽、直插云霄。古人有许多文人墨客留下了很多咏叹其美的诗句,如白居易的“摩围山下色,明月峡中声”形象地描绘了摩围山及乌江峡谷的风光。摩围山顶东侧有一突兀而起之巨大石柱,称为“玉笋仙岩”。石柱上原建有一“云顶古寺”,其始建于唐代宗宝应元年(762年),后又多次培修,清康熙45年(1706年)重建。占地450平方米,除西侧有路可通外,三面皆绝壁。庙宇毁于60年代初期,现存石柱、石门、残墙、碑刻等遗迹。
龚滩古镇(4A)
文化古迹
古建筑
古镇
龚滩西岸,悬岩高耸,直插云天,悬岩之上,鸟语猿啼,古木森森,有名的蛮王洞就在其间。东岸坡势较缓,龚滩古镇,即座落其上。土家吊脚楼,依山而建。公路蜿蜒,直上云天,镇上有明清古建多处,其中川主庙、三教寺等,较为有名。复有众多古碑,原貌犹存。其中有上不沾天下不着地碑,有倒刻无量佛碑,至今仍完好无损。有旅游价值的还有宋代四方井、摩天石柱、一沟十三桥和五十年代兴建的一度称冠世界的龚滩大石拱桥等,为龚滩这个地方增色不少。据史书记载,此滩是由于明代万历元年(公元1573年),酉阳山洪暴发,凤凰山垮岩,堵塞乌江河道而形成的陡滩。
丰都名山(4A)
自然风光
文化古迹
丰都名山景区内鬼城仿阳间司法体系,营造了一个等级森严,融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的“阴曹地府”,以惩治生前作奸犯科者,遂使海内外善男信女们进山朝拜,或祈求神灵庇佑,或自我反省忏悔。虽阎王判官小鬼之传说虚妄,但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。景区内林木苍翠,花香鸟语,建筑古色古香,雕塑、绘画民风质朴。庙宇殿堂神像森罗,楼台亭阁依山而立,名人骚客留墨遗雅,碑刻诗联韵味隽永。奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台,化顽慑奸、惩恶扬善,传说神奇。丰都名山景区,以其悠久的历史,难以替代的独特的文化内涵,神奇的传说,秀美的风光向中外游客展现出神秘的东方神韵。
重庆潼南大佛寺(4A)
佛教
宗教
寺庙
文化古迹
位于潼南县城西北1.5千米的定明山下,亦名南禅寺、定明院。今存有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑。大佛阁依山傍水而建,为七檐歇山式建筑,景象壮观。阁内凿崖而就的释迦牟尼佛坐像,高18.43米,神态庄严。这尊大佛俗称“八丈金仙”。以大佛为中心,在东西长达里许的崖壁上,留有历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣、造像等83则;镏金楹联镌刻20则;水文题刻5则;龛窟104个,佛像700余躯。另有“石磴琴声”、“顶天佛”、“鉴亭”、“翠屏秋月”等名胜古迹,与“八丈金仙”共称十八胜景。建筑特色大佛殿又称大像阁,这座七檐佛阁是潼南大佛寺的核心建筑。
忠县石宝寨(4A)
古建筑
文化古迹
遗址
坐落在重庆市忠县长江北岸,西距县城40公里,东距万县52公里。此处临江有一俯高十多丈,陡壁孤峰拔起的巨石,相传为女娲补天所遗的一尊五彩石,故称“石宝”。此石形如玉印,又名“玉印山”。明末谭宏起义,据此为寨,“石宝寨”名由此而来。玉印山是一座拔地而起四壁如削的孤峰。清乾隆初年,借助架于石壁上的铁索在山顶修建了一座寺庙,名“兰若殿”;嘉庆年间又聘请能工巧匠研究如何取代铁索上山,于是便依山取势修建这座楼阁。石宝寨塔楼,依山耸势,飞檐展翼,塔层从下至上,逐层缩小,各楼层飞阁之间,均有曲折迂回的转梯相通,造型十分奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成,共12层,高56米,全系木质结构。
白公祠(4A)
古建筑
文化古迹
忠县白公祠位于重庆忠县忠州镇长江沿岸,它始建于宋代,清代重修,是长江沿岸著名的旅游景点。白公祠,分为两级台地,临江山而建,气势恢弘,门前一坡两丈有余的大石梯,左是参天大树,右为高耸的栈楼,登梯毕乃白公祠大门,大门为三楼四柱三间牌楼,匾额横书白公祠,门联“遗泽被山川万姓常思贤刺史,宏篇映日月千秋仰大诗人”,道出了万民心声。进得门楼右拐为“白园”,门联“浮云不系名居易,造化天为字乐天”,巧妙地嵌入了白公的名和号,此联是白公逝世时唐宣宗所作挽诗中的两句。园内建有洗墨池,白公铜像,东西两侧用花墙隔开,地势东高西低,南面房舍依坡而建,为船楼建筑。其中白居易生平展览室陈列着白居易的谱系、生活纪年,到忠州为官时的各项政绩。醉吟阁为四柱三层楼,游人到此可赁栏远眺,这是一座结构复杂的亭阁, 16根圆柱承托1个主楼和4个门楼,游人可从四方进出,登高望远。
万灵古镇(4A)
文化古迹
古建筑
古镇
万灵古镇位于重庆荣昌区,镇街距县城13公里,幅员面积24平方公里。古镇得名来源于一段民间传说,相传明朝有位叫曾傲的和尚,云游到此,见河对岸一带风景宜人,适于修身养性,决定在此建座寺庙。发觉坡边有六个石孔,似与河中相通,便往石孔倒入糠壳上试一试,不久糠壳果然从河中冒出,于是就把这里叫作“六孔河”,后来又喊做“路孔河”。 清代嘉庆五年(1800年),当地绅士及乡民,为了防御川东白莲教大起义的战火,就在当时水码头的基础上扩建了。多年过去,大荣寨的旧貌已经改观,但城墙上几百年的榕树依然枝繁叶茂,斑痕累累的城墙和几处尚存的彩绘图案益增苍凉古趣。
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