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重庆4A级文化古迹景点

磁器口古镇
磁器口古镇(4A)文化古迹古建筑遗址古镇古街
千年古镇,重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口,辖区1.8万人,面积1.5平方公里,距繁华的主城区仅3公里,是不可多得、古色古香的传统文化历史街区,是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地,是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年),因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺,故又名龙隐镇。清朝初年,因盛产和转运瓷器,而得名磁器口,作为嘉陵江边重要的水陆码头,曾经“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”,繁盛一时,美誉为“小重庆”。磁器口历史文化底蕴丰厚,是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。
丰都鬼城
丰都鬼城(4A)文化古迹古建筑遗址古镇
重庆丰都名山风景区地处三峡库区腹地,水路距重庆主城区172公里,陆路高速距重庆主城区110公里。是首批国家4A级景区,素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世,现有奈何桥、寥阳殿、玉皇殿、百子殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、五云楼等著名景点。丰都鬼城旧名酆都鬼城,古为“巴子别都”,东汉和帝永元二年置县,距今已有近2000年的历史,位于重庆市下游丰都县的长江北岸,是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
钓鱼城
钓鱼城(4A)自然风光文化古迹古建筑遗址
合川钓鱼城,国家AAAA级旅游景区,风景名胜区,全国重点文物保护单位,今重庆十大文化符号之一。 钓鱼城原为钓鱼山,位于重庆市合川区嘉陵江南岸5公里处,占地2.5平方公里。传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼,以解一方百姓饥馑,山由此得名。钓鱼城峭壁千寻,古城门、城墙雄伟坚固,嘉陵江、涪江、渠江三面环绕,俨然兵家雄关,是驰名巴蜀的远古遗迹。1259年发生在潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”,不仅是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战,更是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义之战,创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例,钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处”。
白帝城
白帝城(4A)寺庙文化古迹遗址
重庆奉节县白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸,东依夔门,西傍八阵图,三面环水,雄踞水陆要津,距重庆市区451公里。据传西汉末年,公孙述割据四川,自称蜀王,因见此地一口井中常有白色烟雾升腾,形似白龙,故自称白帝,遂于此建都,并将紫阳城名改为白帝城。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。白帝城是观“夔门天下雄”。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝,游夔门,留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的诗句,更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴,兵败白帝城,忧伤成疾,临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。
芭拉胡景区
芭拉胡景区(4A)自然风光文化古迹山川
“芭拉胡”土家语意“峡谷”,其语境类似“香格里拉”。“芭拉胡”承载着重庆市黔江的山水和文化,是一种人文理念、一种生活方式、一种旅游形象,是将所有的美好、所有的神秘、所有的人文聚集,形成的一个人格化、物格化的聚合体。“芭拉胡”,它并不是一个“湖”,也不是一个简单意义上的旅游景区景点,而是黔江人在血液里传承的一个可以安放心灵,并且绿色生态、奇幻莫测的秘境形象和文化符号。黔江“芭拉胡”,凭借良好的生态资源,成为以土家语命名的旅游城市品牌。 沿着透明玻璃栈道在峡谷中穿行,体验横跨七个地质年代、垂直落差达500米的峡谷震撼;在高达123米的巨幅摩崖观音像前,感受回音壁带来的神奇。城市中的大峡谷、城市下的溶洞群、城市旁的阿蓬江,构筑大武陵惟一的极致峡谷体验、极奇峡谷景观、极美峡谷城市、极叹峡谷文化的奇幻景区。2016年12月,重庆黔江芭拉胡景区批准为国家4A级旅游景区。
蚩尤九黎城
蚩尤九黎城(4A)自然风光文化古迹古建筑民俗风情园苗寨
彭水县乌江左岸的蚩尤九黎城,以苗族始祖蚩尤文化为主线,集中展示了苗族的传统文化和建筑,充满了浓郁的苗族风情。 九黎城主要建筑有蚩尤大殿、九道门、九黎宫、蚩尤神府、九黎神柱、北斗七星景观亭、百苗文化长廊、游客服务中心、购物长廊、美食一条街等苗族特色建筑。 众多的苗族非物质文化遗产传承人会在这里表演绝活,如上刀山、下火海,古老的冷兵器展览等。九黎城还将在每年四月初八举办“祭祀蚩尤大典”,九月初一至初九举办“九皇斋文化节”。
摩围山景区
摩围山景区(4A)山川文化古迹溶洞自然风光遗址
摩围山地处重庆彭水县茂云山国家森林公园,属于彭水南部“百里乌江画廊”的中下段,总面积为1910.2公顷(28653亩)。区内峰峦叠嶂、峡谷纵横,除有石林、绝壁、天坑、地缝、溶洞等地质奇观外,兼有漫山云雾、日出日落等天象景观和古树参天、千里碧海等森林景观。摩围山海拔1394米(相对高度1170米),雄伟壮丽、直插云霄。古人有许多文人墨客留下了很多咏叹其美的诗句,如白居易的“摩围山下色,明月峡中声”形象地描绘了摩围山及乌江峡谷的风光。摩围山顶东侧有一突兀而起之巨大石柱,称为“玉笋仙岩”。石柱上原建有一“云顶古寺”,其始建于唐代宗宝应元年(762年),后又多次培修,清康熙45年(1706年)重建。占地450平方米,除西侧有路可通外,三面皆绝壁。庙宇毁于60年代初期,现存石柱、石门、残墙、碑刻等遗迹。
龚滩古镇
龚滩古镇(4A)文化古迹古建筑古镇
龚滩西岸,悬岩高耸,直插云天,悬岩之上,鸟语猿啼,古木森森,有名的蛮王洞就在其间。东岸坡势较缓,龚滩古镇,即座落其上。土家吊脚楼,依山而建。公路蜿蜒,直上云天,镇上有明清古建多处,其中川主庙、三教寺等,较为有名。复有众多古碑,原貌犹存。其中有上不沾天下不着地碑,有倒刻无量佛碑,至今仍完好无损。有旅游价值的还有宋代四方井、摩天石柱、一沟十三桥和五十年代兴建的一度称冠世界的龚滩大石拱桥等,为龚滩这个地方增色不少。据史书记载,此滩是由于明代万历元年(公元1573年),酉阳山洪暴发,凤凰山垮岩,堵塞乌江河道而形成的陡滩。
丰都名山
丰都名山(4A)自然风光文化古迹
丰都名山景区内鬼城仿阳间司法体系,营造了一个等级森严,融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的“阴曹地府”,以惩治生前作奸犯科者,遂使海内外善男信女们进山朝拜,或祈求神灵庇佑,或自我反省忏悔。虽阎王判官小鬼之传说虚妄,但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。景区内林木苍翠,花香鸟语,建筑古色古香,雕塑、绘画民风质朴。庙宇殿堂神像森罗,楼台亭阁依山而立,名人骚客留墨遗雅,碑刻诗联韵味隽永。奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台,化顽慑奸、惩恶扬善,传说神奇。丰都名山景区,以其悠久的历史,难以替代的独特的文化内涵,神奇的传说,秀美的风光向中外游客展现出神秘的东方神韵。
重庆潼南大佛寺
重庆潼南大佛寺(4A)佛教宗教寺庙文化古迹
位于潼南县城西北1.5千米的定明山下,亦名南禅寺、定明院。今存有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑。大佛阁依山傍水而建,为七檐歇山式建筑,景象壮观。阁内凿崖而就的释迦牟尼佛坐像,高18.43米,神态庄严。这尊大佛俗称“八丈金仙”。以大佛为中心,在东西长达里许的崖壁上,留有历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣、造像等83则;镏金楹联镌刻20则;水文题刻5则;龛窟104个,佛像700余躯。另有“石磴琴声”、“顶天佛”、“鉴亭”、“翠屏秋月”等名胜古迹,与“八丈金仙”共称十八胜景。建筑特色大佛殿又称大像阁,这座七檐佛阁是潼南大佛寺的核心建筑。
忠县石宝寨
忠县石宝寨(4A)古建筑文化古迹遗址
坐落在重庆市忠县长江北岸,西距县城40公里,东距万县52公里。此处临江有一俯高十多丈,陡壁孤峰拔起的巨石,相传为女娲补天所遗的一尊五彩石,故称“石宝”。此石形如玉印,又名“玉印山”。明末谭宏起义,据此为寨,“石宝寨”名由此而来。玉印山是一座拔地而起四壁如削的孤峰。清乾隆初年,借助架于石壁上的铁索在山顶修建了一座寺庙,名“兰若殿”;嘉庆年间又聘请能工巧匠研究如何取代铁索上山,于是便依山取势修建这座楼阁。石宝寨塔楼,依山耸势,飞檐展翼,塔层从下至上,逐层缩小,各楼层飞阁之间,均有曲折迂回的转梯相通,造型十分奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成,共12层,高56米,全系木质结构。
白公祠
白公祠(4A)古建筑文化古迹
忠县白公祠位于重庆忠县忠州镇长江沿岸,它始建于宋代,清代重修,是长江沿岸著名的旅游景点。白公祠,分为两级台地,临江山而建,气势恢弘,门前一坡两丈有余的大石梯,左是参天大树,右为高耸的栈楼,登梯毕乃白公祠大门,大门为三楼四柱三间牌楼,匾额横书白公祠,门联“遗泽被山川万姓常思贤刺史,宏篇映日月千秋仰大诗人”,道出了万民心声。进得门楼右拐为“白园”,门联“浮云不系名居易,造化天为字乐天”,巧妙地嵌入了白公的名和号,此联是白公逝世时唐宣宗所作挽诗中的两句。园内建有洗墨池,白公铜像,东西两侧用花墙隔开,地势东高西低,南面房舍依坡而建,为船楼建筑。其中白居易生平展览室陈列着白居易的谱系、生活纪年,到忠州为官时的各项政绩。醉吟阁为四柱三层楼,游人到此可赁栏远眺,这是一座结构复杂的亭阁, 16根圆柱承托1个主楼和4个门楼,游人可从四方进出,登高望远。
万灵古镇
万灵古镇(4A)文化古迹古建筑古镇
万灵古镇位于重庆荣昌区,镇街距县城13公里,幅员面积24平方公里。古镇得名来源于一段民间传说,相传明朝有位叫曾傲的和尚,云游到此,见河对岸一带风景宜人,适于修身养性,决定在此建座寺庙。发觉坡边有六个石孔,似与河中相通,便往石孔倒入糠壳上试一试,不久糠壳果然从河中冒出,于是就把这里叫作“六孔河”,后来又喊做“路孔河”。 清代嘉庆五年(1800年),当地绅士及乡民,为了防御川东白莲教大起义的战火,就在当时水码头的基础上扩建了。多年过去,大荣寨的旧貌已经改观,但城墙上几百年的榕树依然枝繁叶茂,斑痕累累的城墙和几处尚存的彩绘图案益增苍凉古趣。
北京河北山东广东河南湖北江苏安徽四川福建广西浙江辽宁湖南重庆陕西云南江西贵州山西内蒙古天津上海黑龙江甘肃吉林新疆海南宁夏青海西藏
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